Тяньаньмень

[1] На этом я бы свою культурную программу и завершил. Пропитавшись духом компартии Китая, событиями 1945, событиями 1966-69 и событиями 1989 годов. Но, как обычно, дух был растворён в многотысячной толпе туристов. Считайте, что у меня аллергия на свежий воздух.

И, если совсем на чистоту, то по мере изучения истории Китая, отношение к существующему режиму очень изменилось. Не хочу обозначать отправную и финальную точку, но пропаганда сделала своё дело. Ещё в посольстве Китая в Латвии на полочках в приёмной я натолкнулся на лаконично оформленные информационные буклеты. Всё что хотели, но не знали у кого спросить: Китай и Тибет: на пути модернизации (40 страниц формата А5), интернет в Китае (30 страниц А4), военная доктрина Китая и ещё парочка. Складывается впечатление, что окончательно осознав, что образ Китая у западной цивилизации сложился и закостенел, МИД Китая решил, что работать надо только с теми, кому Китай приходится чем-то большим, чем жёлтым пятном на карте, а для этого широкомасштабная самореклама ни к чему.

Китайцы - очень самобытная нация. Их коллективное самосознание на пути к Тайпин (большое спокойствие) не один раз заставляет развести от удивления руками. Факт: сами китайцы характеризуют сегодняшний этап развития своей цивилизации как Сяокан (малое здоровье) - лишь второй шаг на пути от Хаоса к вышеупомянутому Тайпин-у. И существующая уже 60 лет китайская (so-called коммунистическая) система управления должна в той или иной мере учитывать многовековую историю собственного народа. Культурная революция - один из неудачных примеров этого противостояния.

Современный Китай, который при первом приближении совершил свой социальный и технологический прорыв благодаря отказу от ретроградских конфуцианских доктрин, сейчас возвращается к своим истокам. В школах наравне с simplified Chinese опять появился предмет классического китайского, современные лозунги в отличии от лозунгов 40-ка летней давности содержат в себе переиначенные ценности того же конфуцианства.

Поучительной в этом плане является история последней китайской династии (выходцев из Манджурии), которая, в силу своего "плебейского" происхождения, взяв за основу государственного управления принципы Конфуцианства у предыдущей династии, и будучи не в состоянии привнести новую динамику в развитие политической, социальной и технической мысли, превратили Китай в ретроградское государство, не сумевшее в эпоху перемен отстоять своё право на звание великой страны. И если современный Китай, имеющий в основании мощнейшую технологическую и идеологическую базу, сможет успешно адаптировать конфуцианскую доктрину, то в свою поддержку он получит семь тысяч лет истории великой страны.

А мы постоим рядом и помахаем флажком (:

[2] (ответсвенный редактор: Анна Седова, йохайды)

1. http://www.flickr.com/photos/89701159@N00/4948709752/ 2. http://www.flickr.com/photos/89701159@N00/4948124597/