Баблти

Хотелось написать на фейсбуке про рижский мурал. Я же тоже родитель. Но потом подумалось, что родители - это всё же не про посты в социальных сетях, а для того, чтобы объяснять детям, что, например, искусство давно выросло из прямолинейного взаимоотношения означающего и означаемого. Девяносто лет назад выросло. А мы никак дорасти не можем. Магрит бы посмеялся и написал бы внизу: ceci n'est pas une peinture murale. Но его бы оштрафовали за то, что не на государственном языке, поэтому я бы написал: tas nav par jūsu bērniem, tas ir par to, kas jums pašiem galvā. А прикрываться детьми в такой ситуации - это чуть лучше патриотизма, на мой взгляд. Но только слегка.

В общем, я подготовился - сэкономил минут тридцать на написании огненных комментариев под статьями про сатанистов в рижском думе и пошёл к сыну объяснять, почему такие картины на фасаде зданий - повод для разговоров именно с детьми, а не с симулякрами в фб. Как раз в тридцать минут планировал уложиться. А потом остановился и понял, что никому, кроме меня это не надо - навязывать повестку человеку, который в это время проходит Red Dead Redemption Online - это надо быть очень самоуверенным и наглым.

Возможно, следует, чтобы он сам задал вопрос? Посадил его в тачку и поехал кататься по улице Тербетас. Проехал три раза. Зацепить чувства ребёнка не удалось. Растлить и испортить тоже. Зато обнаружили кафе, где продаётся bubble tea.

Значит надо симулировать поход в школу по улице Акас, понял я.

• "Смотри какой рисунок!"

• - "Да, это рисунки Джеммы Скулмы - латышской художницы."

• - "Прикольно. А вот баблти не очень, кстати".

И вот стою я перед этой стеной - жопа подгорает, свитер колет. Рядом подросток с баблти. А на стене так красиво светится: "Мы все - дождевые черви, мы должны разрыхлять землю". Смеюсь, пытаюсь дотянуться языком до кончика своего носа.

В комментариях можно поразрыхлять.